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在陜西合陽沿黃河一帶的村落里，每逢新春，鑼鼓聲便會(huì)穿透街巷，身著古樸服飾的藝人踏著鏗鏘鼓點(diǎn)，舉手投足間盡是上古遺風(fēng)。這便是合陽跳戲——一種獨(dú)存于此地、被譽(yù)為“研究中國戲曲發(fā)展史活化石”的古老劇種，它承載著黃河先民的煙火氣息，延續(xù)著宋金雜劇的余韻，在千年時(shí)光中，以最質(zhì)樸的姿態(tài)，訴說著歲月的故事。

合陽跳戲，當(dāng)?shù)厝罕娪址Q其為“跳調(diào)”“調(diào)調(diào)戲”“鑼鼓雜戲”，屬社戲性質(zhì)，是扎根于民間、服務(wù)于百姓的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。關(guān)于其起源，雖無確鑿的文字記載，但結(jié)合史料考證與民間傳承，可追溯至更為久遠(yuǎn)的年代。

有學(xué)者認(rèn)為，它是西周軍儺《大武》的遺存與演變，保留著古代儺舞的原始基因；也有研究指出，其表演形式繼承了元代雜劇的風(fēng)格，與宋代“隊(duì)舞”頗多相似，更與山西臨猗、新絳等地的“鑼鼓雜戲”同源異流，同屬宋金時(shí)期流傳的吟誦類戲劇形態(tài)，是宋金雜劇的鮮活遺響。

合陽作為夏商周三代“莘國”的領(lǐng)地，其先民狩獵捕魚之余，以歌舞自娛、以吟誦祈福的傳統(tǒng)，也為跳戲的誕生與發(fā)展埋下了伏筆，使其跳戲也由此成為古代民族蹈歌的活態(tài)遺存。

與其他戲曲劇種相比，合陽跳戲有著極為鮮明的藝術(shù)特質(zhì)，其核心在于“跳”與“吟”，簡約而不簡單，粗獷而不失韻味。跳戲最突出的特點(diǎn)便是“以吟代唱”，沒有復(fù)雜的唱腔與弦樂伴奏，其劇本臺(tái)詞簡潔凝練，多為四句七言，雅俗共賞，既有著文人吟誦的雅致，又有著民間口語的鮮活，寥寥數(shù)語，便能勾勒出人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)。藝人踏著古老的舞步，僅憑“說”與“吟”演繹著忠奸善惡，以剛勁的武打動(dòng)作詮釋著歷史的烽煙。

這份古樸的藝術(shù)韻味，從每場(chǎng)演出的開篇便已悄然彰顯。每逢演出，震天動(dòng)地的開場(chǎng)鑼鼓聲褪去余韻后，便有“春官”便登場(chǎng)亮相，這一標(biāo)志性場(chǎng)景，便是當(dāng)?shù)厮追Q的“春官打臺(tái)”，亦稱作“春官開臺(tái)”。登場(chǎng)的“春官”身著大紅官服，腳蹬白底黑面的靴履，頭戴圓翅紗帽，臉上勾勒著豆腐塊狀的丑角妝容，模樣詼諧醒目。

其登場(chǎng)方式亦頗具趣味，有時(shí)手持一把花扇，從容邁步上臺(tái)；有時(shí)則由兩名轎夫佯裝抬轎，將其“護(hù)送”至戲臺(tái)中央。能勝任“春官”一職者，皆是戲班中的佼佼者，堪稱劇團(tuán)里的中堅(jiān)力量，其角色職能堪比如今的晚會(huì)主持人。這些“春官”個(gè)個(gè)擅長臨場(chǎng)即興發(fā)揮，反應(yīng)機(jī)敏、隨機(jī)應(yīng)變，總能巧妙調(diào)動(dòng)起全場(chǎng)的演出氣氛。

“跳”是合陽跳戲的靈魂所在，也是其得名的由來。從開場(chǎng)到落幕，藝人始終需要跳著演戲，舞蹈動(dòng)作是其與觀眾溝通的主要方式。跳戲的表演分為啞跳（廣場(chǎng)跳）和上臺(tái)跳兩種，啞跳無唱詞，僅有動(dòng)作，數(shù)十人乃至上百人同場(chǎng)表演，氣勢(shì)恢宏，動(dòng)作剛勁有力；上臺(tái)跳則結(jié)合吟誦與情節(jié)，展示完整的故事。

無論是文角還是武角，上場(chǎng)前都要完成固定的“踩場(chǎng)”儀式，武角更要先“上勢(shì)”，踏遍舞臺(tái)四角，踩夠五十六個(gè)鼓點(diǎn)，再坐帳或升堂，“上勢(shì)”的姿態(tài)多達(dá)十八種，變化無窮，皆是古代拳術(shù)與舞蹈的結(jié)合，威武雄壯，極具視覺沖擊力。這些動(dòng)作看似機(jī)械古樸，實(shí)則是原始祭祀、狩獵、攻防動(dòng)作的變異，兼具模擬性與程式化，每一個(gè)身段、每一個(gè)步伐，都承載著先民的生活記憶與文化基因。

伴奏的簡約，更凸顯了跳戲的民間本色。跳戲無需弦樂，僅靠打擊樂與吹奏樂烘托氣氛，打擊樂包括農(nóng)村社火大鼓一面、大經(jīng)鑼兩面、大鐃鈸一對(duì)、小鼓兩至三面。鼓法多樣，有開場(chǎng)鑼鼓、間歇鑼鼓、武鼓、上勢(shì)鼓等八種。鏗鏘有力的鑼鼓聲，既能渲染武打的激烈場(chǎng)面，也能烘托祈福的祥和氛圍；吹奏樂僅有大嗩吶一對(duì)，高音清亮、低音渾厚，數(shù)十種曲牌對(duì)應(yīng)不同的場(chǎng)景，《割韭菜》《大釘缸》《迎親》等曲牌，或歡快喜慶，或莊重肅穆，與吟誦、舞蹈完美融合，構(gòu)成了跳戲獨(dú)有的聽覺標(biāo)識(shí)。

此外，跳戲的臉譜也頗具特色，借鑒民間社火臉譜的樣式，又吸納戲曲臉譜的精髓，簡潔清晰、性格分明，寥寥數(shù)筆，便能將忠奸善惡、剛?cè)豳t愚刻畫得淋漓盡致。例如，“春官”作為演出中的幽默角色，其臉譜妝容就非常有代表性：臉上畫著一塊方形的白色，形似“豆腐塊”，是典型的丑角扮相。這種設(shè)計(jì)既突出了角色的滑稽感，也體現(xiàn)了民間藝術(shù)的詼諧與智慧。

跳戲劇目比較豐富，村與村不同，社與社有異。據(jù)說廣場(chǎng)跳劇目原先有五六百本，上臺(tái)跳約三百本。且多屬故事完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蟊緫?。其劇目多取材于《三國》《水滸》《西游》《封神演義》《楊家將》等經(jīng)典典籍，以武打見長，場(chǎng)面宏大、情節(jié)跌宕，深受百姓喜愛；也有《瑪瑙環(huán)》等少數(shù)被稱作“文跳”的劇目，側(cè)重情感抒發(fā)，格調(diào)雅致，形成了“武跳剛勁、文跳溫婉”的劇目特色。這些劇目不僅是娛樂百姓的載體，更承載著民間的價(jià)值取向、道德觀念，傳遞著忠勇愛國、善惡有報(bào)、鄰里和睦的傳 統(tǒng)理念，是民間文化的“活教材”。

作為扎根民間的社戲，合陽跳戲與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)深度綁定，成為春節(jié)期間不可或缺的文化盛宴，承載著百姓禳疫祈福、預(yù)祝豐年的美好愿望。每年大年初一下午，各社敲鑼打鼓，名曰“打旦子”，既是制造氣氛、鼓動(dòng)村民，也是催促“祖家”（社戲負(fù)責(zé)人）出面組織演出、商議經(jīng)費(fèi)籌集等事宜；正月初五黎明，“好家”（演出名角）抬著鑼鼓，在本社各戶院落內(nèi)“打旦子”，俗名“鎮(zhèn)窮鬼”“破五邪”，寄托著百姓驅(qū)邪避災(zāi)、祈求富足的心愿；當(dāng)天下午進(jìn)入“牛鑼隊(duì)”階段，各社鑼鼓齊聚村中心，劃定區(qū)域、對(duì)賽敲打，相互激勵(lì)、熱鬧非凡；正月初六至十二，各社自行組織廣場(chǎng)跳，十三日布置戲臺(tái)，十四至十六進(jìn)行“上臺(tái)跳”，演出整本大戲，各村各社輪番登場(chǎng)，家家戶戶扶老攜幼前往觀看，鑼鼓聲、歡呼聲交織在一起，構(gòu)成了黃河岸畔最濃郁的年味兒。

歷經(jīng)千年傳承，合陽跳戲也曾遭遇低谷。清代末期至辛亥革命，軍閥混戰(zhàn)、村社不安，戲班解散，跳戲日趨衰落；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，沿河一帶戰(zhàn)亂頻仍，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，跳戲幾近湮沒，僅行家莊等少數(shù)村莊尚能勉強(qiáng)演出。

新中國成立后，跳戲迎來了新的生機(jī)，1957年春節(jié)，行家莊藝人聯(lián)合演出的《收紅孩》參加“陜西省第三屆民間音樂舞蹈會(huì)演大會(huì)”，讓這一古老劇種重新進(jìn)入公眾視野；1984年，中國藝術(shù)研究院和陜西電視臺(tái)專門赴合陽為跳戲錄像，為其留存了珍貴的影像資料；2008年，合陽跳戲被列入國家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，獲得了更多的保護(hù)與關(guān)注。

在合陽跳戲的傳承與發(fā)展歷程中，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人黨中信是不可或缺的核心人物。他出身跳戲世家，自幼跟隨父輩學(xué)藝，后拜民間藝人黨云龍為師，精通生、旦、凈、末、丑各行當(dāng)表演，是行家莊跳戲社的臺(tái)柱藝人。黨中信先后在《昊天塔》《戰(zhàn)磐河》《淮都關(guān)》等劇目中塑造了楊六郎、文丑、子都等經(jīng)典角色，表演功底扎實(shí)、韻味醇厚，完整保留了跳戲古樸的唱腔、身段與表演范式。

近年來，合陽跳戲的傳承工作取得了顯著成效，涌現(xiàn)出一批致力于非遺保護(hù)的傳承人，其中李敏生作為第六批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，自幼生于跳戲世家，師承黨云龍等人，精通跳戲的伴奏、表演與導(dǎo)演，數(shù)十年來默默堅(jiān)守，致力于跳戲的傳承與弘揚(yáng)，是繼黨忠信之后，合陽跳戲傳承的核心力量。

為了讓這一古老劇種薪火相傳，當(dāng)?shù)卣c文化和旅游部門采取了一系列保護(hù)措施：普查建檔，挖掘整理流失的劇本與曲牌；選拔年輕人，通過師傳身教、定向培訓(xùn)的方式，培養(yǎng)跳戲后繼人才；修繕戲樓，完善演出設(shè)施；組織跳戲進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)，開展對(duì)外交流演出，讓更多人了解、認(rèn)識(shí)跳戲。

鏗鏘的鑼鼓聲響起，藝人踏著鼓點(diǎn)翩翩起舞、低聲吟誦，那古樸的舞姿、渾厚的吟誦，便是黃河先民的吶喊，是宋金雜劇的余韻，是千年時(shí)光的回響。合陽跳戲，這顆輝映于民間的藝術(shù)明珠，歷經(jīng)千年風(fēng)雨而不褪色，在新時(shí)代的陽光下，它正以更鮮活的姿態(tài)，走向更廣闊的舞臺(tái)。，愿讓這份千年非遺瑰寶繼續(xù)持續(xù)綻放出迷人的光彩，讓更多人聆聽黃河岸畔的千年絕響，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。